2021
五月

23

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【问问神父】97|弥撒中诵念天主经时，教友可以高举双手吗？

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主持人：达味 嘉   宾：随风神父
随风神父：
如果我没有猜错的话，这位听众的问题是在询问，在弥撒中，颂唱天主经时，是否可以举起双手，或是说，什么时候可以举起。关于这个问题，国内有很多人在讨论。也有很多不同意见。关于弥撒中教友的姿势，在新版的《弥撒经书总论》里，有一些规定，不过最多的还是对于司铎的规定。而对于教友在咏唱天主经时，教友应有什么姿势，教会是没有规定的。因此，这样的问题，本来是主教团要处理的问题，我并未有足够的资格（或权威）去给予一个确切的答案。可是我们中国大陆目前没有合法的主教团，很多教友有了问题，也不知道询问谁，因此出于这样的缘由，在这里，我提供一些建议，供大家参考。 
一、礼仪不是一成不变的
梵蒂冈第二届大公会议之后，我们知道很快地弥撒礼仪就开始了改革。虽然这些改革不是全部的，而只是部分且是逐步的。但这样的举动，就充分说明了教会就是要打破礼仪的刻板化、严格统一化，让教会的礼仪充满了生气和活力。就如，台湾礼仪专家赵一舟神父在他《我们的弥撒》一书说的：“礼仪是一种变动的礼仪，而不是一种刻板，丝毫不能变通的礼仪。”
过去，在拉丁礼教会内，所有的礼仪，无论在任何环境中，都应按着统一的规定则举行。可是我们再看现在的教会，我们会发现，除了基本的弥撒流程及教会的规定外，各地的礼仪有了各自的特色。和本地的文化，及生活有了密切的联系。当然，这种改变是在原有的传统中，在教会的指导下，依照福音的原则不断地适应人们的生活的。
因此，教会对于弥撒并不要求参与者有绝对划一的姿势。除礼规明确指示的姿态外，其他时候只要姿势保持端庄，自然，不做作，便不会影响弥撒的进行。强行要求所有人的姿态一致，实无必要，也无助教友的参与。
至于说，在念天主经时，信友的手应处于什么“形态”才是最合适呢？在《罗马弥撒经书总论》中，是没有给予指示的，除了确定是“站立”的姿态外（《总论》第46号）并没有任何地方指出参礼会众手的姿态。
二、礼仪动作是内心情感的表达
在礼仪中，所有的礼仪动作都是和我们生活及内心情感息息相关的。借助这些动作，让我们每一个人更好的接近天主。所以无论是跪下，或是双手合十，都和我们平时的生活离不开，都和我们内在情感相关。因为这些动作，源于我们的生活，代表着我们的内在情感。因此，一个人，在祈祷中，举起双手，如果他要表达的是举心向上，赞美敬拜等，无可厚非的。所以，我们一定要注意，祈祷姿势，重要是在于心态，如信友只是希望自己“神职化”——能够像神父一样而举手祈祷，这就不适当的。
三、举手祈祷是教会古老的传统
“举手祈祷”实际上是一种非常悠久的祈祷姿势，我们从古代的基督徒墓穴及教堂的壁画中，都可以见到以此种姿势来向上主祈祷画像。在圣经中，我们也可以看到关于初期基督徒祈祷的一些记述。如保禄在弟茂德前书里说：“我希望男人们在各地要举起圣洁的双手祈祷”等。因此，一般信友站立并举起双手，这姿态正是初期教会诵念“天主经”时的姿态，这姿态乃是源自旧约梅瑟与阿玛肋克人作战时，向天主举手祈祷的姿态。（参：出：十七8-16）而直到今天，不论是犹太人或穆斯林，仍然採用这种姿势来祈祷。
在这里，这位听众之所以提问这个问题，我想是因为遇到了一些不同的意见。可能是有些人误以为“举手”祈祷是神父的“专属”祈祷手势，作为一般信友，是不可以的。否则，以同样举手祈祷，是对司铎的职务的“僭越”，因此，引起了争议，致使自己不知如何是好。
我们通过上面的阐述，我们知道了此种祈祷姿态，是祈祷的“普通姿势”，而并非神父的专属。信友在祈祷时以此传统的祈祷姿势进行，本身并无不妥。
因此，教友在诵念天主经时举手祈祷，如果只是积极参与祈祷的一种表现，并且透过这一古老而传统的祈祷姿势而得到神益，就真的没有禁示的必要。
当然，教会有明确的规定，我们就另当别论了。
在这里，也特别欢迎大家在留言区发表您的观点，或提供您的建议，让我们通过彼此的讨论，帮忙提问者以及我们自己更好的成长。 注：特别邀请大家聆听音频，这里只是提供文稿参考，很多音频内容没有收录在这里。

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